」為中國儒家學說中五常之一。五常包括「仁、義、禮、智、信」為中國儒家重視的德行,是維繫群體的五種常規,此倫理規範是中國價值體系中的核心因素;當然在西方的文化核心中亦存在此德行。一般常指到:信任、相信、誠信、信用等均包括在這內涵中。換言之,「信」是由「真誠、善意、容忍」的元素所驅動出來的最終表現。

「信」不僅是個人道德修養的內涵,為做人的根本;亦為興業之道、治國之理。守信用、講信義、坦承交往是儒家承傳影響中華文化的價值標準和基本美德,為做人最基本的規範,與人際交往的基本準則。故而,「信」不僅指個人行為,亦涉及群體間行為的指導原則。

人若不信自己,則行為必然失據;孩子若不信父母,則無法教養;學生若不信教師,則無法教育;員工若不信公司管理,則公司目標無法執行;人民若不信國家,則國家必然暴動不安,就是這個道理。

西方社會一般較直接,信就是信,從裡到外,從認知到執行都能充分體現一個人的信與否。華人社會就含蓄隱晦的多,有時很難分辨他是否有信。就「信」所表現的層次而言,約可從:口頭上的信、內心的信與行為上的信,來分辨一個人的德行為何,做到不同層次其顯現影響的結果亦不同。

口頭上的信一般最容易做到,接著是內心上的信;華人社會常指的「口是心非」就是指人的言行僅止於口頭,卻未能達到心理相信的層次,才會出現口是心非的現象。最不好的德性就是「口是心非,行不為」,口頭說的是一套,內心存在另一套想法,表現在行為上更是另外一套,這會讓群體交往互動產生誤解與不信,而導致不良結果。

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